......魏高祖晚年迷信还火炼丹之术，曾经多次派道士周游九州寻觅仙药以探求成仙的迷径，尤其亲信其亲封国师，凡是国家祭祀，皆由其全权办理，甚至决策论断也要经国师策筮吉凶。
......传说国师“年逾百岁，犹然乌发盈丰，颜容无老之痕迹，神采奕奕如少时（《魏书·郊祀志》）”
。
魏高祖命其炼制丹药，寻求长生不老之术。
魏高祖日夜服用仙丹，“残年倚床，动弛不得于身（《新魏书·诸帝本纪》）”
，近百岁方殂。
......魏构（史称魏明宗）老年继位，谕旨曰：“道惑众，图谋不轨。
先帝受其诳诱，迷罔颠狂，至死不悟。
朕欲治天下，宜先正人心。
正人心必先黜邪术。”
一扫举国上下崇尚鬼神邪祟之风气......相关记载皆付之一炬，国师道号、身份、来历均不可考。
——《大魏邪祟考据》
重新拿到这本手札的时候，它已经无比破旧了。
但是没有关系，我有我的修复法术！
只要这样，那样，再这样，这本手札就修好啦。
不仅发黄干脆的纸页焕然如新，就连当年我笔记的停顿处都清晰可辨。
就像道长得到出关的时候自创了他的绝招，我得道之后也自创了一道修复法术。
——说起来，道长的绝招还没有名字呢，这就临时给他想个，那道法术又有雷阵又有火阵又有土阵又有水阵的...要不就叫“北斗天魔神火翻江震地术”
吧！
！
（某人批：比《师父赋》还要可怕的东西出现了。
）
——扯远了，扯远了。
我从魂器得到灵感，发觉或许物品也能承载执念。
人们在使用物品时，往往也会将自己当时的情绪融入其中。
尤其是那些与他们有重要纽带的器物，更能承载着情感和执念。
所以呢，我的法术就是以那些残留在器物上的执念为基础，化虚为实，恢复器物本来的形态。
所以，我给它取名为“澈牌溯源凝愈回光复苏法”
！
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